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《广东嘉应州城东攀桂坊》印证了黄佐才至黄淳、黄溥的传承世系是可信的

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梅州黄氏世系源流初探之五

—— 广东嘉应州城东攀桂坊》印证了黄佐才至黄淳、黄溥的传承世系是可信的

2012 11 13 表于黄氏

梅州黄氏世系源流初探之三、四,黄佐才至编谱者黄淳、黄溥的传承世系只是从“ 墨林氏考辨”中提到的“ 梅州黄氏宗谱序”中提取出来的,只是查证了写谱序的方熙的真实性及所处的年代的真实性, 再按常理分析, 佐才是编谱者黄溥的高曾祖, 编谱者黄溥不会搞错他高曾祖以下的传承 ”, 就确认佐才至编谱者黄淳、黄溥的传承世系真实可信,还没有找到编谱者黄淳、黄溥的后裔族谱进行印证,所立坐标难予令人相信。必须想办法找到编谱者黄淳、黄溥的后裔族谱进行对比,才能继续探讨下去。功夫不负有心人,在黄滔宗亲、黄洪村宗亲的帮助下,终于找到了《广东嘉应州城东攀桂坊》。广东嘉应州城东攀桂坊》印证了黄佐才至黄淳、黄溥的传承世系是可信的。

一、由“墨林氏考辨”中提到的谱序还原的“梅州黄氏”世系原文节录:

又据明朝宣德五年有赐进士翰林院庶吉士方熙公至正统年间任潮州通判时,撰有梅州黄氏宗谱序,内言一日大学生黄溥同其兄淳持家乘俟予求记,予观其世经久远秩然不紊,其曰:朝奉大夫琼州太守讳僚则生之始祖也。生庆吉,至六世而生佐才,任龙溪县尹,即生高祖也,佐才生伯一,官至翰林侍讲,即生之曾祖也,伯一生诚轩、震卿、延秀。震卿任梅州仓大使,即生之祖父也。

由于明朝宣德五年进士、正统年间任潮州通判翰林院庶吉士方熙撰“梅州黄氏宗谱序”时,略去了始祖至佐才的祖名及黄溥父亲的名称的记述,这段世系只能简述如下:

佐才至编谱者黄淳、黄溥的传承世系如下:

黄僚—— 1 庆吉…… 6 佐才—— 7 伯一—— 8 震卿(诚轩、震卿、延秀)

—— 9 黄溥之父—— 10 黄淳、黄溥。

这段世系中,佐才是编谱者黄溥的高曾祖,编谱者黄溥不会搞错他高曾祖以下的传承的。因此,这段世系是真实可信的。

二、《广东嘉应州城东攀桂坊》印证了黄佐才至黄淳、黄溥的传承世系是可信的

广东嘉应州城东攀桂坊 顾廷龙《清朝朱卷集成》25 卷/287 记载:黄基,字兼定,号绍堂,别号篑山,行一,又行三,道光丙申年正月二十九日吉时生,系广东嘉应州学附生,世居城东攀桂坊。辛亥乡试中式第68 名;己未考取国子监学正学錄;县咸安宫官学教习;同治癸亥会试中式第130 名,覆试第1 等第10 名,殿试第2 等第33 名;朝考入选钦点礼部主事。

黄基的上祖世系源流如下:

太始祖讳僚,字良臣,唐宝历进士,大理寺丞,琼州府知府,诰授朝奉大夫。妣氏周,受命太君夫人。

始祖讳廷政,诰封谏议大夫,妣氏吴,诰封太恭人。二世祖讳日新,诰封奉政大夫,妣陈、李,诰封宜人。三世祖讳文焕,刺封文林郎,妣氏李,刺封太孺人。四世祖讳淑敬,刺封文林郎,妣氏李,刺封文德夫人。

五世祖讳佐才,由文学登第,任龙川县知县,升授汀州路判,刺授儒林郎,妣氏


邹,刺封安人。

六世祖讳伯壹,进士,官翰林院侍讲诰授朝议大夫,妣氏刘,诰封太恭人。七世祖讳道亨,贡生,任梅州仓大使,妣氏李、罗,刺封淑人。

八世祖讳祖全,号梅川,字宗元,妣氏陈、林,氏关、李。九世祖讳淳,乡饮大宾,妣氏叶、陈,氏何、徐。

……

廷政至黄基的传承世系:

太始祖讳僚(字良臣,唐宝历进士)…… 1 廷政—— 2 日新—— 3 文焕—— 4 淑敬

5 佐才—— 6 伯壹—— 7 道亨,名震卿—— 8 祖全,字宗元—— 9 黄淳—— 10 黄石

—— 11 黄郧—— 12 黄钿—— 13 黄瑚—— 14 黄河深—— 15 黄完吾—— 16 黄捷标

—— 17 黄用中—— 18 黄鸣凤—— 19 黄润—— 20 黄学锦—— 21 黄爾任—— 22 1836 年生

三、对比分析(为了方便对比,从廷政或庆吉开始标注世次)

a. 方熙撰写的梅州黄氏宗谱序“ 佐才至编谱者黄淳、黄溥”的传承世系:

1 庆吉…… 6 佐才—— 7 伯一—— 8 震卿(诚轩、震卿、延秀)—— 9 黄溥之父

—— 10 黄淳、黄溥。

b. 黄基的族谱中黄佐才至黄淳” 的传承世系:

1 廷政—— 2 日新—— 3 文焕—— 4 淑敬——

5 佐才—— 6 黄伯壹—— 7 黄道亨,名震卿—— 8 祖全,字宗元—— 9 黄淳。

c. 台湾黄基正编的《梅州黄氏家谱》中“ 佐才至宗贵” 的传承世系:

1 庆吉,字碩貞—— 2 秉锷—— 3 澄公,字玉浪—— 4 矩公,字令式—— 5 莹公

——

6 佐才 1252 年生——7 伯一 1278 年生——8 诚轩 诚轩、震卿、延秀

——9 闻吉 1351 ——10 宗贵 1369 年生比较这三段世系,可知:

1黄基的族谱中佐才至黄淳” 这段世系与方熙撰的《梅州黄氏宗谱序》中

佐才至黄淳”的世系完全相同。

2黄基的族谱中佐才” 的上祖世系比方熙撰写的谱序中“ 佐才” 的上祖世系少一代。

3、台湾黄基正编的《梅州黄氏家谱》中“ 佐才” 的上祖世系与方熙撰写的谱序中“ 佐才” 的上祖世系代数一样。

黄基的族谱是晚清光绪年间的重修谱, 修谱者就是黄淳的后裔黄基 佐才 的上祖世系比方熙撰写的谱序中 佐才 的上祖世系少一代, 佐才 的上祖世系已经发生了变化。因此,黄基的族谱中佐才”的上祖世系属于待考的可疑世系。台湾黄基正编的《梅州黄氏家谱》中“ 佐才”的上祖世系也属于待考的可疑世系。

黄基的族谱中黄佐才至黄淳”的传承世系属于可信世系。台湾黄基正编的《梅州黄氏家谱》中“ 佐才至宗贵”的传承世系也属于可信世系。但台湾黄基正编的

《梅州黄氏家谱》中佐才、伯一、闻吉、宗贵的出生年未必准确,如果能找到新证据证实其中一人的出生年准确,就可以他为坐标,向上探讨佐才”的上祖世系。

关于佐才” 的上祖世系, 收集资料后再议。



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