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城公与程官部的关系

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城公与程官部的关系

蕉岑江夏文化研究分会 华根 钦怀

认祖归宗,正本清源,是裔孙应尽的孝道。古云:“人之生也,本子天地,本于父母,本子祖宗,无天地则莫赋其性命,无父母则莫成其形体,无祖宗则莫传其苗裔,“其本有三,岂可忘其本而莫之觉也”故族人对此非常重视,就程官而言,过去有人说:“听时举公子孙说,你祖庭政公、是原举公之子毓璋公所生”。近年江西,宁都几次派人前来查考,甚至来信发动修曰辉公祖妣坟墓等。村里人不知其所以然,议论纷纷。现就此情况,按族谱记载及前辈传说综述如下:谱载庭政公于元朝文宗天历戊辰(公元1328),由浙江、宁波、慈溪县迁程乡、石窟都寨背(即镇平县,今蕉岭县,蕉城镇寨背)开基,奉为一世。其四世孙仲恭公,于明朝永乐年间,由石窟迁程官部立基,其子(五世)兴彝、旺彝、宣彝各自立祠,其中旺彝公之祠(创贻堂,又名杨梅祠),是明师所选,名气很高(明师日:此祠建成后,人丁大旺,村里纯黄,科甲蝉联)。至八世万宝公时,吴姓欲夺此祠,但吴姓族长吴奎山惧万宝公身为潮州左营千总且武艺高强,便勾结大峰嶂贼首黄榕、李四、瘳八奴等,于明朝正德四年,闻悉万宝公回来,便假托姻亲宴请万宝公,欲醉后谋杀,幸有某姑露机,公觉在酒中借机逃出,被发现后吴奎山与贼首追杀,吴首先被公击毙,贼首四散,为避报复,公将全家移居潮州北门津上,后领兵前往将贼首伏诛都堂;不久总督外调,公不愿随往,辞官携妻儿还乡,又虑贼党未尽难防,不.回程官徙于松源,高坡头开基立业。明嘉靖年间,长子景新(九世)又携妻儿迁江西,雩都立业,后与日辉公裔结识,称为兄弟溶为一体,并认城公为祖,一时两地(江西、广东)来往密切,在数百年中,由于种种原因,失去联系而脱节。从上情况看,景新公已认城公为祖,数百年来其裔一直以城公为祖,按族规应该为城公之嗣裔(生身者为血裔、非生身者为嗣裔。两者同是裔孙),但血裔也不能忘(因为生育之恩、养育之恩、培育之恩以及救命之恩都不能忘,这是为人之德),但景新公的二弟景清公、三弟景昌公之裔则不属城公之裔。

           

                                                                                                                 2010年庚寅、桂月


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